| atchara's profile:: aBbyz's sPaCe ::PhotosBlog | Help |
|
July 11 Wisdom of the Crowdsเหตุใดหลัก Wisdom of the Crowds ถึงใช้ไม่ได้ในบางสถานการณ์
Wisdom of the Crowds หรือ ปัญญาของฝูงชน มีแนวคิดสำคัญว่า การตัดสินใจที่เกิดจากการรวบรวมข้อมูลจากคนเป็นกลุ่มจะให้ผลลัพธ์ที่ดีกว่าการตัดสินใจจากคนเพียงบุคคลเดียว หรือกล่าวง่ายๆว่า หลายหัวดีกว่าหัวเดียว คนๆหนึ่งไม่สามารถรอบรู้ไปได้ทุกเรื่อง การที่ให้หลายคนที่มีความรู้ความคิดต่างกันมาช่วยกันคิด จะทำให้ได้ความคิดที่มีความหลากหลายของมิติ ซึ่งนอกจากผลลัพธ์นี้จะเป็นผลลัพธ์ที่ถูกต้องแล้ว ยังมีความเป็นกลางอีกด้วย และยังนำไปสู่ระบบการที่กลุ่มจัดการตนเอง แต่ทั้งนี้ ปัจจัยที่จะก่อให้เกิดปัญญาของฝูงชนได้มี 4 ปัจจัยดังนี้
1. การที่สมาชิกของกลุ่มมีความเห็นที่หลากหลาย นั่นคือการมีข้อมูลที่แตกต่างหลากหลายนั่นเอง
2. การที่สมาชิกมีอิสระในการตัดสินใจ โดยจะต้องไม่ได้รับอิทธิพลจากสิ่งรอบตัว
3. การที่สมาชิกของกลุ่มอยู่ต่างที่กัน ในที่นี้หมายถึงความแตกต่างทางด้านภูมิศาสตร์ เช่น วัฒนธรรม จังหวัด ประเทศ เป็นต้น เนื่องจากจะได้ข้อมูลที่มีความเป็นองค์รวม และมีความชำเพาะ
4. มีระบบที่รวบรวมและแปลงความคิดเห็นหลากหลายให้เป็นการตัดสินใจรวมกลุ่ม อันเป็นประการสำคัญที่สุด ที่แปลงข้อ 1-3 ให้เป็นการตัดสินใจและการสร้างสรรค์อันสุดท้าย
นอกจากปัจจัยทั้ง 4 ข้อข้างต้นแล้ว สิ่งที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือ ปัญญา ซึ่งหมายถึง การมีการปฏิสัมพันธ์การเชื่อมโยงของข้อมูลตั้งแต่ 2 ข้อมูลขึ้นไป อันก่อให้เกิดปัญญานั่นเอง
แต่ในบางสถานการณ์ ปัจจัยทั้งหมดไม่ได้มีอยู่เหมือนกันหมดในทุกที่ทุกสิ่งแวดล้อม นั่นหมายถึง ความแตกต่างกันไปของแต่ละสังคมนั่นเอง บางสังคมอาจใช้หลัก Wisdom of the Crownd ได้ดี แต่กับใช้ไม่ได้ในอีกสังคมหนึ่ง เช่น สังคมระบบปิดหรือสังคมที่มีประชากรอยู่น้อยและคนส่วนใหญ่มีความคิดเหมือนกัน ก็พบว่ายากที่จะสร้างปัญญาของฝูงชนเพื่อแก้ปัญหา ตัวอย่างสถานการณ์ที่ไม่สามารถเกิดปัญญาของฝูงชนได้ เช่น ประเทศไทยเรานี้เอง ปัญหาด้านการเมืองการปกครองนั้นไม่ได้รับการแก้ไขให้ถูกต้อง หรือยังเป็นปัญหาอยู่ เนื่องจากประชากรภายในประเทศมีพื้นฐานความคิดคล้ายกันส่วนใหญ่ มีความเชื่อเดิมที่เหมือนกัน มีความเคารพนับถือในสถาบันพระมหากษัตริย์ มีความเชื่อในระบบการปกครองแบบประชาธิปไตยแบบผิดๆ เกิดเป็นสภาวะที่เรียกว่า Group think คือ ความคิดของคนส่วนใหญ่คล้ายกัน จึงอาจทำให้เกิดโอกาสผิดพลาดได้สูง ฉะนั้นปัญหาที่เกิดขึ้น จึงไม่อาจแก้ได้ด้วยหลักปัญญาของฝูงชนนั่นเอง
อัจฉรา รุ่งกิจสวัสดิ์
4907611877 June 22 สื่อใหม่(New Media)มีคุณลักษณะแบบหลังสมัยใหม่หรือไม่ อย่างไรบ้างสื่อใหม่(New Media)มีคุณลักษณะแบบหลังสมัยใหม่หรือไม่ อย่างไรบ้าง
สื่อใหม่นั้นเป็นสื่อที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ หลังสื่อหลักๆจำพวก วิทยู โทรทัศน์ หนังสือพิมพ์ นิตยสาร ซึ่งสื่อใหม่เป็นสื่อใช้งานคู่กับเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ หรือเป็นการรวมกันระหว่างสื่อและเทคโนโลยีที่สามารถเชื่อมโยงไปทั่วโลกได้ ในขณะเดียวกันการเข้าถึงข้อมูลข่าวสารก็ทำได้ง่ายขึ้นด้วย ซึ่งผู้บริโภคสามารถเลือกรับสารจากสื่อนั้นตามเวลาได้ตรงความต้องการที่ใกล้ตัวมากขึ้น บางส่วนสามารถโต้ตอบกับผู้รับสารได้ โดยสื่อใหม่มักอยู่ในรูปของดิจิตัล อันสามารถตอบสนองไลฟ์สไตล์ของชีวิตคนในปัจจุบันได้เป็นอย่างดี
ตัวอย่างของสื่อใหม่ เช่น พอดแคสต์ อีเมลล์ เว็บไซต์ บล็อก อุปกรณ์พกพาเช่นโทรศัพท์มือถือ พีดีเอ เป็นต้น
สำหรับคุณลักษณะแบบหลังสมัยใหม่นั้น มีลักษณะที่มองว่าวัฒนธรรมยุคหลังสมัยใหม่ท้าทายขอบเขตและข้อจำกัดของมนุษย์ มีความเป็นการค้ามากกว่ายุคเดิมๆ มีความเป็นทุนนิยมสูง นั่นคือวัฒนธรรมที่มีการเสพสื่อที่มีการตอบสนองได้ ไม่มีหลักตายตัว เปลี่ยนแปลงรวดเร็ว และเน้นความพึงพอใจทางด้านอารมณ์เป็นหลัก ในที่นี้หากพูดถึงสื่อทางการค้า ผู้ผลิตก็จะผลิตสื่อที่ทำให้ผู้บริโภคส่วนมากพอใจ เป็นต้น
หากจะมองว่าสื่อใหม่นั้นมีคุณลักษณะแบบหลังสมัยใหม่หรือไม่นั้น ในมุมมองของผู้เขียนมองว่า สื่อใหม่มีลักษณะที่ขีดเส้นใต้ข้อสังเกตุที่ท้าทายกาลเวลาและระยะทางในการสื่อสาร สามารถสร้างประสบการณ์ร่วมใหม่ๆ โดยผู้บริโภคเหล่านั่นจะการเลือกสิ่งที่ชอบและสนใจด้วยตัวของเขาเอง ฉะนั้นสื่อใหม่จึงมีคุณลักษณะแบบหลังสมัยใหม่ที่ประการสำคัญคือ ลดข้อจำกัดต่างๆระหว่างวัฒนธรรมในสังคมมนุษย์ สามารถโต้ตอบกันได้หรือที่เรียกว่า Interactive ทั้งนี้ไม่มีหลักตายตัว ต่างคนต่างเลือกบริโภคสิ่งที่ตนพอใจด้วยตัวเองเท่านั้น ไม่มีใครสั่งการ
อัจฉรา รุ่งกิจสวัสดิ์
4907611877 August 30 *๐๐ TU 153 ๐๐*ความรู้สึกที่มีต่อวิชา TU 153
วิชา TU 153 เป็นวิชาคอมพิวเตอร์ที่มีเนื้อหาไม่ยากเกินไป
ทำให้เรารู้จักคอมพิวเตอร์มากขึ้น
โดยสามารถใช้ได้อย่างถูกต้องและใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ
อีกทั้ง ในการเรียนวิชานี้ยังทำให้เพลิดเพลินไปกับความรู้ใหม่ๆทางเทคโนโลยีที่เราไม่เคยรู้
ซึ่งเป็นวิชาที่เราสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างดี
** RA 1877 (JC)
|
||||
|
|